O Buddha comparou as impurezas aos incêndios. As impurezas pegam as matérias-primas da vida e as consomem, deixando cinzas. A raiva é o exemplo mais óbvio. Quando estão com raiva, as pessoas parecem muito quentes e vermelhas. A raiva queima a paz e a bondade da mente quando nos concentramos nas coisas que não temos e pensamos que deveríamos ter. Não conseguir o que queremos, não ser tratado como achamos que merecemos e uma chama de raiva pode varrer a mente. A ganância também queima. É a agitação quente que ocorre quando desejamos algo mais: mais prazeroso, mais intenso, mais excitante; algo novo, alguma coisa-qualquer-coisa-diferente disso. Este fogo queima todo contentamento e apreciação pelo que é. Ficar obcecado com nossa aparência e imagem, nossos medos, ansiedades, dúvidas e inseguranças: tudo isso cria fogos esfumaçados e sem cheiro. Mas os fogos latentes da depressão, ansiedade e confusão podem explodir a qualquer momento.
Aprender a observar as maneiras pelas quais as impurezas causam sofrimento é um grande motivador para a prática do Dhamma. O Dhamma é como a água: esfria e finalmente extingue os fogos da impureza. Observar como o Dhamma apaga o fogo que queima em nossos corações nos dá uma fé inabalável na Joia Tríplice
Comentários
Postar um comentário