Passei meu segundo retiro das chuvas como monge no Wat Pah Nanachat em Ubon. Certa noite, depois de uma forte chuva, acordei e percebi que minha
kuti tinha sido invadida por formigas. A luz de minha lanterna revelou que meu corpo estava coberto por muitas centenas delas. Felizmente, elas não eram as ferozes formigas
"motlin" que picam - elas eram de um tipo muito menor, felizes em apenas correr por aí - mas a sensação de coceira era intensa. Eu me atrapalhei para acender minha lanterna de querosene e usei a vassoura macia para delicadamente varrer as formigas do meu corpo. Levou muito tempo. Eu fiz o meu melhor esforço para ignorar a coceira e salvar o máximo de vidas que podia. Mesmo assim, muitas formigas morreram. Foi uma boa lição para mim de que, mesmo para um monge budista, a inofensividade total só pode ser um ideal orientador. Não há perfeição de
sīla neste mundo imperfeito e bagunçado. O preceito contra tomar vidas é um padrão a ser mantido, um objeto onipresente de
sati. Mas se houver pureza de
sīla no que diz respeito a esse preceito, ela só pode ser encontrada ao honrar o preceito, colocando-o acima do desconforto físico, ou mesmo do perigo, e vivendo de acordo com o ideal da inofensividade da melhor forma possível.
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