A respiração e o cultivo da presença mental correta – 28/01/2020

Em seus ensinamentos sobre o cultivo da presença mental correta (sati), o Buddha listou quatro objetos ou bases (satipatthāna) para a prática:

(i) o corpo,
(ii) o tom da sensação (agradável, desagradável ou neutro),
(iii) a mente,
(iv) os estados mentais percebidos em termos de seus efeitos obscurecedores (akusala) ou iluminadores (kusala) na mente.

Durante a meditação, estar ciente da respiração é praticar o primeiro fundamento da presença mental.

Estar ciente do tom da sensação presente durante cada inspiração e expiração é praticar o segundo fundamento da presença mental.

Estar ciente da qualidade da mente que presta atenção à respiração é praticar o terceiro fundamento da presença mental.

Estar ciente da presença ou ausência dos obstáculos (nivaranā) e dos fatores de iluminação (bojjhangā) e compreender os processos causais envolvidos é praticar o quarto fundamento da presença mental.