Vijjācarana - perfeito em conhecimento e conduta

Um dos epítetos do Buddha é "vijjācarana sampanno": "perfeito em conhecimento e conduta". Na noite de sua iluminação, o Buddha realizou o tevijjā, os três vijjā ou conhecimentos. Na primeira parte da noite, ele obteve profundo conhecimento de suas próprias vidas passadas; na segunda parte da noite, profundo conhecimento da passagem e renascimento dos seres de acordo com suas ações; e na terceira parte da noite, o profundo conhecimento da destruição de todas as impurezas (āsavā, sinônimo de kilesa, impurezas). Embora tenha sido apenas o último desses três conhecimentos que constituiu sua iluminação, o papel dos dois primeiros na preparação do terreno para o terceiro não deve ser subestimado.

A vijjā do Buddha - também traduzida como sabedoria e compreensão - é acompanhada por carana, ou conduta. Sua sabedoria guia e informa cada uma de suas ações. Este é um princípio não restrito ao Buddha, mas compartilhado por todos aqueles que trilham seu caminho. A sabedoria autêntica é inevitavelmente expressa em ação. Eventualmente, certos tipos de conduta e fala se tornam, literalmente, impensáveis. Em um nível mais básico de prática, a compreensão experiencial do fluxo de causas e condições que contribuíram para a vida de alguém leva à gratidão e a ações que a expressam; a compreensão experiencial da lei do karma dá origem a um firme compromisso com os preceitos. O interior e o exterior se alinham harmoniosamente.