Critérios confiáveis da integridade de um professor - 11/04/2026

Em um conto Jātaka, um homem rico, mas crédulo, decide enterrar todo o seu ouro no eremitério de um asceta que ele reverencia. O asceta é corrupto. Ele desenterra o ouro e o enterra novamente em um novo local. No dia seguinte, ele se despede de seu benfeitor, alegando que ficar em um lugar por muito tempo é um obstáculo para o não-apego. Enquanto se afasta, o asceta começa a se preocupar que, quando o roubo for descoberto, ele será um suspeito.

Ele retorna à casa de seu benfeitor e aponta para alguns fios de palha presos em seu cabelo. Ele diz que veio devolvê-los. Eles devem ter vindo do telhado da casa do benfeitor. Seus preceitos não lhe permitem pegar nada que não seja dado livremente, nem mesmo um único fio de palha. Como ele esperava, o homem fica profundamente impressionado com sua escrupulosidade. Mas um amigo do benfeitor fica imediatamente desconfiado. Ele insiste que o homem verifique seu ouro. E claro, ele está desaparecido. Eles perseguem o asceta e o forçam a lhes dizer onde ele escondeu o ouro.

O Buddha disse que algumas pessoas são atraídas por professores espirituais por causa de sua aparência física, outras pelo som de sua voz ou sua boa reputação. Outros são inspirados por sua austeridade e ascetismo. Nenhum é um indicador confiável de integridade. Até mesmo poderes psíquicos podem ser falsos. O único critério confiável é se o professor realmente se aplica à prática de sīla, samādhi e paññā.