Esforço incessante - 30/05/2026

O Buddha atribuiu as causas imediatas de sua iluminação a dois fatores: esforço incessante e insatisfação com as realizações que já havia alcançado.

A inconsistência é o que mais prejudica muitos praticantes. Períodos de esforço intenso seguidos por períodos de pouco ou nenhum esforço resultam em pouco ou nenhum progresso a longo prazo. Isso pode se dever a fatores inevitáveis como doença, responsabilidades familiares ou à carreira. Mas também pode ser que períodos de esforço intenso envolvam tanta pressão que, no final deles, a mente reaja como se todo aquele trabalho duro merecesse algum descanso. Só que “trabalhe muito, divirta-se muito” torna tudo árduo — e difícil.

Jardineiros podem parar de capinar o jardim, fazer uma pausa e continuar depois. Cirurgiões fazendo uma cirurgia não podem fazer isso. A prática do Dhamma é mais parecida com a cirurgia do que com a capina. Consistência constante é a chave. Busque uma prática sustentável, intensificada em intervalos regulares.

Einstein disse uma vez que, se descobrisse uma agulha num palheiro, procuraria por mais. Esse é o tipo de insatisfação de que o Buddha estava falando. Insatisfação com as realizações não é perfeccionismo, há um reconhecimento lúcido das próprias conquistas. Ela é a recusa em desistir de uma tarefa inacabada e de se distrair com os frutos das próprias realizações. É uma devoção inabalável a ir tão longe quanto for possível ir.